LE MYSTERE DE L'EGLISE
L'�glise � J�rusalem
Une �glise apostolique
La premi�re �glise a grandi � J�rusalem, avec les
multitudes �tant rejointes � leur nombre. Au temps
l'�glise de J�rusalem est devenue une �glise
'd'envoyant', qui est une �glise apostolique. En fait
il a pris quelque pers�cution pour obtenir les
disciples de J�rusalem, Pour accompli l'ordre de J�sus
pour aller � Samarie et aux extr�mit�s de la terre.
(Acts1:8 & 8:1,4).
Une secte des juifs
D�s que l'�vangile s'�tend et les �glises ont �t�
plant�es dans d'autres endroits, l'�glise � J�rusalem
est devenue une �glise m�re'. Cette �glise s'est
compos�e exclusivement des Juifs convertis et pendant
de nombreuses ann�es les croyants �taient connus comme
une secte des Juifs, mais aussi appel� 'les gens de la
Voie�, en admettant qu'ils �taient des croyants en
J�sus et �tait diff�rent. Quand Pierre rapport� son
entrant dans la maison Gentil de Corneille pour
pr�cher J�sus, il n'a pas �t� facilement re�u parmi
ses fr�res juifs. Jusqu'� ce temps les Juifs croyants
n'avaient aucun concept de non-juifs devenant une
partie de l'�glise, � moins qu'ils ne soient devenus
des pros�lytes de Juda�sme aussi.
Le juda�sme et les Gentils dans l'�glise
Plus tard en Actes 15, un conseil d'�glise sp�cial a
�t� convoqu� � J�rusalem pour consid�rer davantage
l'�dition de Gentils entrant de l'�glise. Vers ce
temps-ci il y avait beaucoup de croyants de Gentil,
avec le Gentil et les croyants juifs dans l'�glise
ensemble dans d'autres villes. Pourtant il y avait des
probl�mes s�rieux parce que beaucoup de croyants juifs
basaient � J�rusalem toujours ouvertement ont
pratiqu� la loi de Mo�se et faisaient partie le
culte. Leur conviction �tait ces convertis de Gentil
ont eu besoin de pratiquer la loi et est m�me
circoncit. La lettre de Paul aux Galates adresse ces
�ditions faites face par les convertis de Gentil,
comme il condamne l'enseignement du Juda�ser.
L'�chec de l'�glise de J�rusalem
L'�glise m�re � J�rusalem ne s'est jamais �vad�e du
Juda�sme et apr�s la destruction de J�rusalem et le
Temple dans ap J.-C. 70, l'�glise juive a disparu de
l'histoire. L'�glise originale � J�rusalem n'a jamais
accompli la transition du Juda�sme au Christianisme,
bien que les oeuvres puissants aient �t� faits �
J�rusalem par la puissance du Saint Esprit et au nom
de J�sus Christ.
Les gentils re�oivent le Saint Esprit
En Actes 10, les Gentils ont entendu la parole par
l'ap�tre Pierre. Nous savons des Saintes �critures que
c'�tait une r�union divinement arrang�e. La Sainte
�criture dit, ��Comme Pierre pronon�ait encore ces
mots, le Saint Esprit descendit sur tous ceux qui
�coutaient la parole�� (verset 44).
Ceci a d�montr� une perc�e �norme dans le royaume
c�leste pour l'�vangile. Par cons�quent l'Esprit de
Dieu pouvait �tre re�u par les Gentils.
Une perc�e plus ample est entr�e Antioche o� en Actes
11:19-21 ceux qui avaient �t� dispers�s �� parlaient
aux Grecs, annon�ant le Seigneur J�sus. Et la main du
Seigneur �tait avec eux ; tellement qu'un grand nombre
ayant cru, fut converti au Seigneur.
L'�glise en Antioche
D'abord appel�s Chr�tiens
Par cons�quent l'�glise en Antioche s'est compos�e
tant des Juifs que des Grecs. C'�tait un changement
significatif de l'�glise m�re � J�rusalem o� les
Chr�tiens �taient connus comme une secte des Juifs.
Maintenant en Antioche l'�glise repr�sente pleinement
compl�tement le corps du Christ [invent� du Juif et de
Gentile Eph.3:6] et l� on les a d'abord appel�s les
Chr�tiens. (Actes 11:26) Maintenant l'�glise �tait un
groupe visible des gens s�par�s des Juifs.
Grande gr�ce sur l'�glise
La Bible dit que la gr�ce de Dieu �tait capable d'�tre
vue au travail parmi les croyants dans Antioche.
(Actes 11:23) Quelque chose de sp�cial arrivait �
Antioche! Quelque chose de nouvel et radicalement
diff�rent arrivait de ce qui �tait arriv� � J�rusalem.
Le grand changement �tait l'inclusion de croyants
juifs et de croyants Gentil dans la m�me �glise et au
d�but il n'y avait pas de probl�me � cause de la gr�ce
de Dieu qu'ils exp�riment�. �ph�siens 2:14-16 nous dit
que ce J�sus a cr�� ��qui des deux en a fait un�� �
cause de la croix il n'y avait plus de s�paration
entre les Juifs et les Gentils dans l'�glise du
Christ.
Une �glise apostolique
Vite l'�glise � Antioche est devenue une �glise m�re,
c'est-�-dire une �glise d'envoyant, c'est-�-dire une
�glise apostolique. Dans le record du livre des Actes
il semble que cette �glise a remplac� l'�glise de
J�rusalem au temps comme l'�glise apostolique dont on
a envoy� aux ap�tres et de nouvelles �glises ont �t�
plant�es et soulev�es.
Les probl�mes de l'�glise en Antioche
Pourtant, m�me en Antioche, le probl�me sur la loi et
la circoncision est survenu. Il y avait des loyaut�s
m�lang�es, si fortes, que m�me Barnabas �a jou�
l'hypocrite�, retournant de la libert� qu'il avait
trouv� dans Christ, refuser de manger avec les
Gentils. (Galates 2:13) Paul a essay� d'adresser ces
probl�mes au niveau plus haut, en d�fiant ouvertement
l'ap�tre Pierre.
Malheureusement, apr�s que ce probl�me s'est
manifest�, il semble que Paul n'a plus consid�r�
l'�glise � Antioche comme une �glise m�re convenable
et � part pour une visite sur son voyage � J�rusalem,
Paul est revenu plus l�-bas.
L'�glise � �ph�se
Au moment o� Paul est venu � �ph�se dans Actes 19, il
a �t� connu dans le fait de pr�cher l'�vangile et le
fait de planter des �glises. Le t�moignage de Paul en
�ph�se est tout � fait remarquable et nous constatons
que l'�glise dans �ph�se devient le plus parl� de
l'�glise dans la Bible. Toutes des Actes 19 est
consacr�s � la plantation et soulevant de l'�glise en
�ph�se. Actes 20:17-38 enregistrent le conseil de Paul
aux anciens d'�ph�se. Le livre d'�ph�siens [six
chapitres] contient la plupart de r�v�lation
concernant l'�glise dans la Bible enti�re. L'�glise �
�ph�se �tait une des �glises auxquelles J�sus a �crit
dans Apocalypse 2. Timoth�e a �t� fond� probablement
en �ph�se comme un ap�tre quand Paul lui a �crit les
lettres.
L'histoire nous dit que l'�glise �ph�sien est devenue
l'�glise m�re et la base apostolique de principaux
minist�res depuis beaucoup de d�cades apr�s que le
Nouveau Testament ont �t� �crit. On y croit que
l'ap�tre Jean a �t� bas� l�; que Marie la m�re de
J�sus a v�cu ses ann�es finales l�. Une grande partie
d'Apocalypse de qui et quelle l'�glise est, nous vient
dans le livre d'Ep�tre aux �ph�siens. Il y a une
r�v�lation d�pliant de l'�glise dans ce livre
commen�ant avec les b�n�dictions spirituelles qui sont
le n�tre par Christ, comme l'�glise. Dans l'�p�tre aux
Eph�siens Paul expose le marche de l'�glise � la
maturit�.
b�nis de toute sortes de b�n�dictions spirituelles
Le chapitre d'�p�tre aux �ph�siens un nous dit des
b�n�dictions spirituelles que nous avons re�u en
Christ. Il y a au moins sept b�n�dictions :
verset 4- �lus avant la fondation du monde, pour que
nous soyons saints et irr�pr�hensibles devant lui,
verset 5- pr�destin�s � �tre ses enfants adoptif,
verset 6- gratuitement accord�e en son Bien-aim�.
Verset 7- la r�demption par son sang, la r�mission des
p�ch�s,
Versets 8 & 9- abonder dans la sagesse et la
compr�hension pour savoir le myst�re de Sa volont�:
Afin que dans l'accomplissement des temps qu'il avait
r�gl�s, il r�un�t tout en Christ, tant ce qui est aux
cieux, que ce qui est sur la terre, en lui-m�me
(verset 10).
Verset 11- nous sommes aussi devenus h�ritiers.
Verset 13- nous avons �t� scell�s du Saint-Esprit qui
avait �t� promis , lequel est un gage de notre
h�ritage.
Nous avons besoin de l'esprit de sagesse et de
r�v�lation
Du versets 15-19 Paul prie pour nous pour avoir
���l'Esprit de sagesse, et de r�v�lation, dans ce qui
regarde sa (J�sus) connaissance ; Qu'il illumine les
yeux de votre entendement, afin que vous sachiez
quelle est l'esp�rance de sa vocation, et quelles sont
les richesses de la gloire de son h�ritage dans les
Saints ; Permettez-moi de vous dire : si vous priez
cette pri�re s�rieusement et r�guli�rement Dieu vous
r�v�lera la connaissance du myst�re. Paul commence son
exposition du myst�re en priant cette pri�re pour nous
dans le chapitre un. Il y a beaucoup d'ann�es dans une
saison de pri�re et je�ne pour chercher la
connaissance de la volont� de Dieu et de Son message
pour l'�glise aujourd'hui, j'ai pri� personnellement
cette pri�re sur mon propre vie plus qu'une fois par
jour. Le r�sultat a �t� d�routant! J'ai trouv� Dieu
r�pondant � ces pri�res de beaucoup de fa�ons
merveilleuses dans les termes de la r�v�lation de Sa
parole. L'esprit de sagesse et de r�v�lation est
disponible pour chaque saint.
O� Christ et Son �glise sont plac�s
La derni�re partie de chapitre un r�v�le o� Christ
est, �s'est �lev� � au-dessus de toute domination, de
toute autorit�, de toute puissance, de toute dignit�,
� toutes choses sous Ses pieds", et montre que
l'�glise est Son corps; que l'�glise est �la pl�nitude
de celui qui remplit tout en tous.� Paul pr�cise que
nous avons �t� �ressuscit�s ensemble, et nous a fait
asseoir ensemble dans les lieux c�lestes, en J�sus
Christ� (�ph�siens.1:20-23 et �ph�siens 2:6) la
r�v�lation du myst�re a commenc�!
Recr�� un nouvel homme
2 Corinthiens 5:17 disent que nous sommes de nouvelles
cr�ations en Christ; dans �ph�siens 2:10, Paul dit,
son ouvrage, �tant cr��s en J�sus-Christ pour les
bonnes �uvres ��. Nous avons �t� � approch�s par le
sang de Christ �; et Dieu a fait � des deux en a fait
un � par J�sus Christ, l� n'�tant plus aucune inimiti�
entre le Juif et le Gentil dans la vraie �glise de
J�sus Christ.
�Je construirai Mon �glise� Matthieu 16:18
Fondations bibliques
L'�glise est la maison de Dieu et il est construit sur
les fondations d'ap�tres et de proph�tes. (Eph.2:20)
il n'y a pas autre fondation sur laquelle construire
l'�glise autrement que les minist�res de l'ap�tre et
de proph�te que Dieu a donn� par Christ � l'�glise
pour le b�timent de l'�glise. Pendant 1800 ans
l'�glise n'a pas eu en g�n�ral les fondements
Bibliques. Peu apr�s la fin du temps d'�criture du
Nouveau Testament, l'�glise a commenc� � remplacer le
minist�re de l'ap�tre avec le bureau artificiel d'un
�v�que. L'�v�que a �t� suscit� pour r�gner sur
l'�glise d'une ville en contradiction � l'enseignement
clair de Sainte �criture, qui dit que l'�glise de
chaque ville est conduit et donn�e l'inadvertance par
les anciens. Ces anciens ont �t� d�cr�t�s par les
ap�tres. C'est le dessin Biblique. (Actes 14:23, 20:28
et Tite 1:5).
Restaurant les fondements propres
Dans la Sainte �criture, les anciens et les �v�ques
sont r�f�rent au m�me bureau ou au minist�re. Il n'y a
aucune situation dans la Sainte �criture o� un a�n�
simple a �t� donn� pr�domination sur d'autres anciens
ou sur l'�glise d'une ville; plut�t a�n�age a �t�
destin� d'�tre une pluralit�. Maintenant � la fin de
l'�ge, Dieu restaure des ap�tres et des proph�tes pour
que l'�glise des derni�res jours peuvent �tre
construits sur les fondations correctes. J�sus revient
pour Son �glise, construit Sa voie, pas pour une
conglom�ration que l'homme a confondue et essaie
maintenant d'assembler, sans �gard d� aux Ecritures et
le mod�le r�v�l� l� dedans.
L'Ecriture dit que J�sus Christ est la Pierre
angulaire. Une pierre angulaire dans un b�timent est
mise en place apr�s les fondements ont �t� pos�es. Une
fois la pierre angulaire est � sa place, alors les
murs du b�timent peuvent �tre �rig�s. Dans l'Ecriture
il y a seulement une �glise et cette �glise est
construite sur les ap�tres et les proph�tes
oecum�niques qui ont �t� nomm�s dans l'�glise par Dieu
Lui-m�me. (1 Cor.12:28) L'�glise qui a �merg�
historiquement n'a pas �t� construite sur les
fondations des ap�tres et des proph�tes et donc nous
avons des divisions d�nominatives nombreuses dans
l'�glise comme les gens ont suivi la direction et les
traditions d'hommes. L'�glise de Jesus Christ n'est
pas le fait de se r�unir de ces diff�rentes
d�nominations divis�es , mais plut�t une �glise
r�form�e selon la Sainte selon l'�criture.
D�s que les fondement Bibliques sont restaur�es et
Jesus Christ est reconnu et re�u de nouveau comme la
pierre angulaire, ��En lui tout l'�difice, bien
coordonn�, s'�l�ve pour �tre un temple saint dans le
Seigneur. En lui vous �tes aussi �difi�s pour �tre une
habitation de Dieu en Esprit�� (�ph�siens 2:21-22) .
La r�v�lation du myst�re
Toutes les choses se r�unissaient en Christ
Dieu nous accordera �la sagesse et la r�v�lation pour
savoir le myst�re.� (Eph.1:17) Ce myst�re est accompli
dans le rassemblement de toutes choses en Christ, les
choses dans le ciel et sur la terre. (Eph.1:10) Ceci
se r�f�re � la venue du Christ dans 1 Thessaloniciens
quand Dieu am�nera avec J�sus ceux qui dorment,
c'est-�-dire, les morts en Christ. (verset 14) Quand
le Seigneur descend du ciel ��les morts en Christ
ressusciteront premi�rement��, ��Ensuite, nous les
vivants, qui seront rest�s, nous serons tous ensemble
enlev�s avec eux sur des nu�es, � la rencontre du
Seigneur dans les airs�� (verset 17).
Ceci est le rassemblement ensemble de toutes choses
en Christ pour introduire le nouvel �ge de Christ
dominant et r�gnant avec et par Ses saints.
R�v�l� par l'Esprit
La r�v�lation du myst�re est �r�v�l�e par l'Esprit �
Ses saints ap�tres et proph�tes� (Eph.3:5), pour que
maintenant �les richesses incompr�hensibles de Christ�
puisse �tre pr�ch�e (Eph.3:8), en causant �la sagesse
de Dieu, qui est diverse en toutes sortes, soit
maintenant donn�e � conna�tre aux Principaut�s et aux
Puissances, dans les [lieux] c�lestes par l�Eglise.�
(Eph.3:10) le but de Dieu est pour d�placer
enti�rement les principaut�s et les puissances dans
les [lieux] c�lestes et les remplacer avec Son �glise.
Cette �glise comprend le myst�re parce que les
richesses incompr�hensibles de Christ sont pr�ch�e par
les ap�tres et les proph�tes que Dieu nomme, rendant
capable les saints pour comprendre et marcher dans la
connaissance du myst�re.
La r�v�lation de la vraie �glise
Il est comme l'�glise entre dans la connaissance de
r�v�lation du myst�re de la volont� de Dieu �tant
accomplie par l'�glise dans la terre que la gloire de
Dieu sera r�v�l�e. Cette r�v�lation est la r�v�lation
de la vraie �glise comme r�v�l� par l'Esprit Saint.
L'Esprit donne la r�v�lation premi�rement aux ap�tres
et aux proph�tes qui alors par �la dispensation de la
gr�ce de Dieu qui a �t� donn� (Eph.3:2), pr�chez les
richesses incompr�hensibles de Christ , rendant
capable � tous les saints �de voir quelle est la
dispensation du myst�re� (v 9) Il y a beaucoup plus
pour les saints pour entrer; Dieu veut faire savoir
�quelle est la richesse de la gloire de son h�ritage
qu'il r�serve aux saints� (Eph.1:18) Jusqu'�
maintenant la plupart des saints n'ont jamais entendu
le pr�chant de Christ d'une telle fa�on pour r�v�ler
le myst�re.
La connaissance du myst�re a �t� cach�e
Ce myst�re �a �t� cach� en Dieu de toute �ternit�.�
(Eph.3:9) Quand Dieu a cr�� toutes les choses par
J�sus Christ, ce myst�re, appel� �la sagesse cach� (1
Corinthiens 2:7), a �t� pr�sent dans la cr�ation, mais
non connu ou compris. Paul dit dans 1 Corinthiens 2:6
que cette sagesse n'est pas compris par les dirigeants
diaboliques de ce si�cle pr�sent, mais doit �tre
compris par les saints qui sont venus � un endroit de
maturit� dans leur compr�hension chr�tienne, en
sachant l'esprit de Christ. (1 corinthiens Dieu 2:16)
Partout dans l'histoire, les hommes dans leurs
civilisations et communaut�s de tribu, ont cherch�
cette sagesse hors de Christ. Cette sagesse plus
profond peut seulement �tre connu par l'�vangile,
r�v�l� par l'Esprit Saint.
D�pla�ant de pouvoirs diaboliques
Comme l'�glise entre dans la connaissance de
r�v�lation de qui Christ est et que l'�glise est ���le
corps de celui qui remplit tout en tous�, alors cette
r�v�lation sera annonc�e aux r�gles diaboliques par
l'�glise. (Eph.3:10) un grand changement est survenu
parce que J�sus est mort sur la croix. Le fruit de Sa
mort et r�surrection est la formation de Son corps,
l'�glise. Comme Son �glise est vraiment rejointe �
Christ la T�te, alors la sagesse infiniment vari�e de
Dieu, compris par l'�glise par le pr�dication
proph�tique de parole, remplit les lieux c�leste, en
d�pla�ant la domination et le r�gne des puissances
diaboliques. Ces pouvoirs r�gnent actuellement par la
tromperie et la fausse religion. Quand l'�glise vient
pour savoir la r�v�lation du myst�re, les royaumes
diaboliques deviennent compl�tement asservis au
royaume de Christ.
La r�v�lation du myst�re lib�re la gloire
Cette sagesse n'est pas pour les b�b�s - les b�b�s ont
besoin du 'lait de la parole�; cette sagesse n'est pas
pour les enfants - les enfants ont besoin de la
'viande de parole�; cette sagesse est �la manne
cach�e�, pour ceux qui accroissent dans la maturit�.
Paul dit "Dieu ordonna cette sagesse avant les si�cles
pour notre gloire", et maintenant l'Esprit nous r�v�le
cette sagesse. (1 Corinthiens 2:10) cette sagesse
n'est jamais compris par l'intellect de l'homme; c�est
par r�v�lation � l'esprit de l'homme. Pour s'assurer
que ses saints comprennent la r�v�lation de Sa
volont�, Dieu nous a vraiment donn� �l'esprit du
Christ.� (1 Corinthiens 2:16) ceci signifie que les
saints qui ont grandi dans la maturit� et les m�me
jeunes en Christ, peuvent comprendre la parole de
Dieu; peuvent vraiment penser les pens�es de Dieu.
Dieu travaille toujours pour r�aliser Son �but
�ternel�; Il a d�j� accompli Son but �ternel �en
Christ J�sus notre Seigneur� (Eph.3:11) et maintenant
il est par l'�glise que l'accomplissement du but
�ternel de Dieu sera vu.
Il est temps de comprendre le myst�re
�tonnamment, Dieu a maintenant confi� la r�v�lation de
ce myst�re de Son but �ternel � la sottise de la
pr�dication. Dans ces derniers jours Dieu distribue
encore sa gr�ce aux ap�tres et aux proph�tes pour
faire conna�tre la r�v�lation de son myst�re. C'�tait
� Paul l'ap�tre que J�sus a choisi pour r�v�ler
beaucoup plus et la v�rit� plus profonde du myst�re de
Son �glise. M�me aujourd'hui, les ministres bien
intentionn�s dou�s s'opposent � ce que Dieu fait.
Beaucoup refusent consciemment de recevoir les ap�tres
J�sus l�ve � ces jours. Beaucoup d�fendent le
christianisme institutionnel inutilement, contre les
pr�ceptes et l'enseignement clairs de l'�criture. En
son jour Paul a appel� de tels pr�dicateurs Juda�ser.
Ils essayaient de lier la nouvelle �glise chr�tienne
dans les �tablissements et les pratiques du juda�sme.
Professeurs religieux de tout �ge et ceux qui les
entendent, manque dehors sur la r�v�lation du myst�re
qui est essentiel pour la glorification de l'�glise.
Des tels n'ont aucune vision pour l'�glise autre que
ce qu'elles savent d�j�.
Il y a un seul��.
Il y a un seul corps et un seul Esprit, comme aussi
vous avez �t� appel�s � une seule esp�rance par votre
vocation; il y a un seul Seigneur, une seule foi, un
seul bapt�me, un seul Dieu et P�re de tous, qui est
au-dessus de tous, et parmi tous, et en tous.
(�ph�siens 4:4-6 )
Cette citation de la Sainte �criture doit devenir le
cri de prise de chaque croyant et de chaque communaut�
chr�tienne dans la nation jusqu'� ce que les Chr�tiens
croient le message de la parole de Dieu, qu'il y a une
seule �glise.
La premi�re marque r�elle de l'�glise m�re selon
�ph�siens 4:11-16 est-la 'unit� de la foi.� (v.13)
Cette unit� de la foi cette unit� de la foi se
rapporte clairement � notre attitude � la Bible. Si
nous avons la r�v�lation que la Bible est la parole de
Dieu et enseigner fid�lement et pr�cher J�sus, Christ,
de la parole, les doctrines de foi de la parole seront
enseign�es � chaque croyant, pas les dogmes et les
v�rit�s partielles des groupes d'�glise d�nomm�s.
L'unit� de la foi ne peut jamais venir � ceux
compromettant la parole de Dieu, en promulguant la
=== message truncated ===
